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这位导演对gay的认知存在误解?

韩国电影《两个婚礼,一个葬礼》讲的是一对gay和一对lesbian有关形婚的浪漫喜剧。

英俊帅气的闵秀(郑爱延饰)和漂亮的孝珍(柳贤静饰)在同一家医院工作。

前者是一名男同性恋,后者是一名女同性恋。单身的闵秀面领着被父母催婚的压力,有固定伴侣的孝珍则想和女友一起领养孩子。

两人决定假结婚。

原本想着通过形婚方式,能够兼得异性婚姻福利和同性爱人长伴,却不曾预料婚后问题不断,接二连三的麻烦将这对形婚男女搞得焦头烂额。

闵秀的父母期待着”儿媳“生子,孝珍的女同性恋身份也被无意曝光。

另一方面,民秀遇见了心爱的男友李石。

在是否公开自己同志身份的问题上,男友与闵秀发生矛盾。

整部电影延续了韩国电影的风格,构景清新、配乐轻盈,剧情走向也是“开始让你笑得飙泪、中间让你难过得飙泪,结局又是happy ending”的韩式套路。

演员方面,演技可以无情忽略、颜值见仁见智。

《两个婚礼,一个葬礼》是韩国导演金赵光秀的首部长篇电影。

该导演曾执导过多部同志题材的短片,大名鼎鼎的韩国同志电影《不后悔》就是他的制片作品。

金赵光秀公开自己的同性恋身份,并在2013年与小自己19岁的同性伴侣在首尔举办婚姻。

金赵光寿与伴侣是韩国第一对公开结婚的同志伴侣,他们结婚后,韩国支持同志结婚的人数从30%骤增至53%。

另外,电影中为了展现一场独特的gay团体公演,片方还邀请到韩国首个由同性恋组成的合唱团——G-VOICE友情出镜。该合唱团2003年由韩国同性恋人权运动社团招募成立。

导演对gay是不是有什么误解?

倘若不是前文对导演的同志背景有所了解,我一度怀疑导演对gay的认知存在偏差。

全片的的gay,几乎都是“娘范儿“。

澈澈身边也有一些娘gay,大多都觉得甚是可爱,但娘gay毕竟占少数。

电影中的那群gay友,无论形象、无论体格,全都以女性化的形象出现。姐姐妹妹之间的称谓、阴柔娇喘的强调、举杯交谈时的兰花指、粉嫩公主系的泳衣,无一不朝着“娘娘腔”的人设塑造。

而且这种女性化的塑造,极其娇柔做作。

想通过娘化男同的手法来增加笑点并非不是可以,但这样的gay人设一个就好,没必要所有gay都千篇一律的姐妹脸谱。

除了男主的那群gay蜜,连男二也是如此。

男二在表演中,面部多次呈现出:“我是少女,我是美丽的少女,我是纯情且美丽的少女”的傲娇表情,且电影中的人设也是自带光环体质,但无奈演员颜值实在让人寒心,这种类比“江湖第一美女”的西门小恨恨导致观众极度出戏。

导演对于gay人物的塑造符号化,免不了有哗众取宠的味道。甚至更为极端的桥段,导演将男同和异装癖、人妖等联系起来。

这种对男同形象的描绘和展现是为了迎合大众对gay群体的刻板印象吗?

《两个婚礼,一个葬礼》中对于同志群体的低级化演绎,在中国香港电影也出现过。

香港电影《金枝玉叶》里,曾志伟就有过相似表现。曾志伟演gay后,关锦鹏对此很生气!

香港出柜同志电影关锦鹏看了《金枝玉叶》后非常不满。认为导演在用完全倒退的形式表现男同性恋。在此片中,男同性恋是彻底被“消费”的感觉。

“我只觉得导演有点无知,你如果恶狠狠的,对同志态度强硬,像吕丽萍夫妻这样也就算了,那我会觉得你是极端有自己的态度······曾志伟和罗家英这个角色,就有点沦为西方电影中我们老看到的娘娘腔,那时候搞不好还没说同性恋。”

关锦鹏所言的“倒退的形式”在18年后的韩国同志电影里再度上演。并且,这种低端的表现手段出自于一位同志导演之手。

说到“被消费”,《两个婚礼,一个葬礼》也将男同间的(性)关系角色进行消费。

造出“平时受”或“平受时攻”的的概念,以及拿男同床事体位作为笑点。

类似种种,我很不喜欢。

蒂娜的葬礼:同志的掩饰

片名《两个婚礼,一个葬礼》中的葬礼说的是蒂娜(大根)。

蒂娜在电影开始时出现在男女主的婚礼上。蒂娜在人群中抢过新娘抛下的花球,对着周围一众女生,毫不掩饰地流露出骄傲与满足。

他娘气却真诚、傲娇却善良。他喜欢男主闵秀,常常开玩笑说希望闵秀和他来一发友情炮,但他内心知道,闵秀不喜欢他。所以当闵秀需要他的时候,他精心照顾,无条件地对他好,却不越雷池。

他知道无法占有,那就默默陪伴。

他说:“有一个能当面表白的人,是多么幸福的事。”

在整个剧情中,蒂娜起着关键转折的作用,虽然转折稍显生硬。

由于出租车司机的反同行为,导致蒂娜的间接死亡。

蒂娜之死给了闵秀加强自我认同的力量。

男主原本认为,只要逃离韩国就能不用再背负同志身份的压力。

殊不知,一个人若是无法认同自我,无论走到哪里,内心犹如笼中困兽;但若内心深处接纳自我,即使寸土之间,也如海如天。

由于蒂娜的离世,原本想着逃离国外生活的男主,终于在人前喊出了“我是同性恋”的心声。

电影中有一处细节。

在蒂娜葬礼上,两位gay蜜对蒂娜的遗像跪拜。

有人直接地喊了圈中名字“蒂娜”,另一个在边上劝诫说他叫“大根”。可是喊蒂娜的人歇斯底里地一直在喊“蒂娜,蒂娜”。

“蒂娜”的名字是同志身份的一种象征,让别人听到“蒂娜”的称呼,暗含着同志对主流群体出柜的意味。

直人的聚会上谈论的都是他们的孩子,而同性恋聚餐时,人们则会对自己的出柜问题喋喋不休。对于同性恋而言,出柜是最接近于生孩子的事了。

更为难的是,异性恋生育有次数可计;对于性少数群体,出柜是一个无休无止的过程,因为它的观众每次都不一样。

所以能否真实地自我展现,成了很多同志伴随一生的困扰。

《掩饰》中写道:“同性恋对自我展现的追求象征着我们所有人对真实的渴望对我而言,只有当我克服了掩饰的要求时,同性恋才能从一种状态变成一种生活。只有这样,我才能真正拥有我的情感,我的政治,我的爱人。

祝愿所有的同性恋人似电影结局那般:有情gay终成眷属。

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